《天龙八部》中的三位主人公，无论是在武功还是在江湖地位上，都是不容小觑的存在。萧峰一出场便是顶尖高手，年仅31岁就已达到了天下无敌的境界，萧远山更是赞誉他为“一身天下无敌”的本领，少林寺的长老也称他为“天下第一”，甚至连扫地老僧都称他的“降龙十八掌”为“天下第一”。可以说，萧峰是一个集所有武功于一身的传奇人物。

{jz:field.toptypename/}段誉则是一位典型的“开挂”选手，他在无量山的奇缘使他得到了逍遥派的两门顶级武学——北冥神功和凌波微步。随后，他一路高歌猛进，不仅吸收了多个高手的功力，还在天龙寺内学会了大理段氏的绝技——六脉神剑。更为惊人的是，他在西夏国枯井中得到了鸠摩智的毕生内力，武功几乎达到了震古烁今的地步。 虚竹也像段誉一样，是一位“开挂”的选手。他通过灌顶得到了无崖子、天山童姥、李秋水三位高人的数十年功力，在缥缈峰灵鹫宫内又学得了石壁武学。到了小说后期，他的武功已经达到了“随心所欲，无不如意”的境界，完全进入了武学的至高层次。 从内力和武功的角度来看，段誉和虚竹似乎都超过了萧峰。然而，这三位兄弟谁最强呢？其实，这个问题在《笑傲江湖》中已经有了答案。在风清扬先生与令狐冲的对话中，风清扬明确指出了什么才是“武学最高境界”。他说：“学招时要活学，使招时要活使。”意思是不为招式所束缚，行云流水，随心所欲。第二，“行云流水，任意所至”，达到这个境界的人，武学的境界早已登峰造极。第三，“人是活的，剑法是死的，活人不可被死剑法所拘”，这里的“剑法”可以替换为“刀法”、“掌法”、“拳法”，这句话的深意在于武者应能随心所欲地运用招式，而不是仅仅拘泥于招式本身。

这些原则，适用于像张三丰的“太极拳”、华山五绝、郭靖、周伯通、杨过等人，他们都达到了这种“活”的境界。那么，我们再来看看萧峰三兄弟的情况。段誉虽然修炼了六脉神剑，但他只将其练成了半吊子，常常失灵，灵验时也只能一招一招发射剑气，无法做到六道剑气同时使用，也没有能力让它们互相配合。对于段誉来说，六脉神剑是“活”的，而他本人则是“死”的。 再来看虚竹，他虽然得到了逍遥三老的数百年功力，并习得了灵鹫宫的众多武功，但他依然停留在“绝技胜常技”的阶段，无法将这些技能灵活地发挥出来。因此，虚竹在与人交手时，必须动用最强的武功。如果仅仅使用“罗汉拳”，他恐怕连鸠摩智也不是对手。 而唯有萧峰不同。金庸先生对他的评价非常高，称他“天生异禀，实是学武的奇才……任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力……什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化”。这一切都完美契合了风清扬所说的武学最高境界。所以，萧峰的武功境界显然远高于段誉和虚竹。就像《倚天屠龙记》中的张三丰与张无忌，尽管张无忌修炼了完整版的《九阳真经》，并得到了明教的第一心法，但他的实力依然不如张三丰，原因就在于张无忌的境界还不够，仍然受制于招式，而张三丰早已达到了“任意所至”的境地。 因此，通过风清扬与令狐冲的对话，我们可以得出结论，萧峰的武功境界远远超过段誉和虚竹，他才是《天龙八部》中真正的武学高手。

发布于：天津市